文春新書編集部 編
昭和天皇の履歴書 (文春新書)
明治以降、日本が近代化を遂げる中、皇室についての考え方、そのあり方も変化してきた。明治34年の誕生から昭和20年（44歳）まで、昭和天皇・裕仁の人物像を描く。
ドラマ「坂の上の雲」を見たり、清やら満州についての本を読むうちに、日本の近代史もちゃんと知らなきゃいかんと思って、私には珍しい本を手に取りました。年配の方から聞く戦時の話のせいか、自分が受けてきた教育のせいなのか――天皇制に私はいいイメージを抱いたことがなかったので、かなり新世界な読書でした。
毎年の社会の出来事とともに一人の人間の成長を追う、という構成はわかりやすく興味が逸れることなく、面白かったです。
（私にとって）意外だったのは、明治時代の皇室がずいぶんおおらかに思えたこと。
上野で開かれた博覧会へ数回足を運ばれたり、貞明皇后が「明治時代に葉山ではわずかな警官だけしか居ずに散歩を楽しんだ」と回想されたなど、のちの時代ほど警備がものものしくなかったのですね。
また、天皇の幼少時代からの教育方針が「わがまま気ままの癖をつけない」など質実なものであったこと。
東宮時代、東洋史学者・白鳥庫吉による歴史教育が神話と学問を混同しないものであったことも初めて知りました。
あまりよく知りませんが、敗戦までの一般的な歴史教育は「天照大神の建国」「日本は敗戦したことがない」だったのですよね。いつ、どこからこういう教育が始まったのでしょう。
大正末になると普通選挙の成立など、近代的な国家づくりがさらに進んでいきます。
しかし、政権をめぐる足の引っ張り合い、軍と内閣の力関係が変化する中で、しだいに天皇が政争の道具として利用される場面が増えてくる。太平洋戦争へ、日本が坂道を転がるように突き進んでいく間にも、天皇の君主としての立場は曖昧になっていく――ある面では神聖化され、ある意味では祀り上げるだけの存在になってしまったようでした。
天皇が「しばしば軍の暴走へ懸念を表し、予見の甘さを指摘していた」、「開戦時には既に戦争を終わらせるための手段を考えていた」という逸話には唸ってしまいました。英明とはこういう立場の方に使う言葉かな、と。
もっとも、戦況を見る目、戦争終結の機会をうかがう思考はあくまで「君主」のものだとも感じました。
そういえば、「天皇は専制君主ではないから、議会の決定をくつがえすわけにいかない」という論理がたびたび出てきました。国のかたちも運営（？）の方法もまだ手探りだった近代化途上の日本で、この考え方は正論ではあったのでしょうが。
もたらされるものと弊害とどちらが大きかったのか、と後の時代の者は思ってしまうのでした。
「次第に政府や軍部の決定に『不可』をいわぬ『沈黙する天皇』をみずからつくりあげていく。そして、歴史はそのときから、ぐんぐんと『不可』をいわぬ天皇の名のもとに、あらぬ方向へと日本帝国を押しやっていくのである」（半藤一利 P202）
著者、編者によってさまざまな意見があるのが近代史だと思うので、他の本もいくつか読んでみようと思います。
面白い本でした。ただひとつだけ不満だったのは、太平洋戦争の敗戦、つまり天皇の人間宣言までであること。人物を描く本であるのに、何故そこまでで止めるかな。
